Kinh Thiên Thỉnh Vấn

KINH THIÊN THỈNH-VẤN[1] - Đường, Huyền-Trang dịch chữ Phạm ra chữ Hán. - Thích-Tâm-Châu dịch chữ Hán ra chữ Việt. Chính tôi được nghe: một thời kia đức Thế-Tôn ở nơi vườn của ông Cấp-Cô- Độc, trong Thệ-Đa-lâm, nước Thất-La-Phạt (Sràvasti). Khi ấy, có một Thiên-nhân (người cõi Trời) dung-nhan đẹp lạ, vào khoảng ban đêm, thân tới nơi Phật, đỉnh lễ chân Phật, rồi đứng lui về một bên. Vị Thiên-nhân ấy uy-quang rực-rỡ rất là rộng lớn, soi sáng khắp cả vườn Thệ-Đa-lâm. Bấy giờ vị Thiên-nhân kia nói ra bài tụng, có nghĩa vi-diệu, thỉnh-vấn đức Phật:             - Gì là dao gươm sắc?               Gì là thuốc thảm-độc?               Gì là lửa cháy bừng?               Gì là tối mù-mịt? Khi ấy đức Thế-Tôn cũng dùng bài tụng đáp lại vị Thiên-nhân kia:             - Lời thô: dao gươm sắc,              Tham-dục: thuốc thảm-độc;               Lửa giận-bực cháy bừng,               Vô-minh tối mù-mịt. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Người nào là được lợi?               Người nào là mất lợi?               Gì là giáp-trụ[2] bền?               Gì là dao gậy tốt? Đức Thế-Tôn đáp:             - Người cho là được lợi,               Người nhận là mất lợi;               “Nhẫn” là giáp-trụ bền,               “Tuệ” là dao gậy tốt. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Gì gọi là giặc-cướp?               Gì là của Trí-nhân?               Gì mà trong Nhân-Thiên,               Nói là: hay cướp-bóc? Đức Thế-Tôn đáp:             - Nghĩ tà là giặc-cướp?               “Giới” là của Trí-nhân;               Trong các cõi Nhân-Thiên,               Phạm giới: hay cướp-bóc. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Gì là rất yên vui?               Gì là giàu sang lớn?               Gì là thường đoan-nghiêm?               Gì là thường xấu-xí? Đức Thế-Tôn đáp:             - Ít muốn rất yên vui,               Biết đủ giàu sang lớn;               Giữ giới thường đoan-nghiêm,               Phá giới thường xấu-xí. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Gì là quyến-thuộc thiện?               Gì là tâm oán ác?               Gì là khổ cực trọng?               Gì là vui thứ nhất? Đức Thế-Tôn đáp:             - “Phúc” là quyến-thuộc thiện,               “Tội” là tâm oán ác;               Địa-ngục khổ cực trọng,               “Vô-sinh” vui thứ nhất. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Gì “ái” mà không hợp?               Gì hợp mà không “ái”?[3]               Gì là bệnh cực nhiệt?               Ai là Đại-lương-y? Đức Thế-Tôn đáp:             - Mọi dục-ái không hợp,               Giải-thoát hợp, không “ái”;               “Tham” là bệnh cực nhiệt,              Phật là Đại-lương-y. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Gì che được thế-gian?             Gì làm mê thế-gian?             Gì làm bỏ bạn thân?             Gì ngăn lối sinh Thiên? Đức Thế-Tôn đáp:             - “Không trí” che thế-gian,               “Si” làm mê thế-gian;               Sẻn-tham bỏ bạn thân,               Nhiễm-trước ngăn sinh Thiên. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Vật gì lửa không cháy,               Gió cũng chẳng xé tan;               Nước không làm mục nát,               Lại phù-trì thế-gian?               Gì cùng vua chống giặc,               Dũng-mãnh kháng-cự nhau;               Không bị Nhân, Phi-Nhân,[4]               Tới nơi xâm-đoạt được? Đức Thế-Tôn đáp:             - “Phúc”, lửa không cháy được,               Gió cũng chẳng xé tan;               “Phúc”, nước không làm mục,               Thường phù-trì thế-gian.               “Phúc”, cùng vua chống giặc,               Dũng-mãnh kháng-cự nhau;               Không bị Nhân, Phi-nhân,               Tới nơi xâm-đoạt được. Thiên-nhân lại thỉnh-vấn:             - Con nay còn ngờ-vực,               Thỉnh Phật vì trừ-đoạn;               Đời nay đến đời sau,               Ai tự dối cực độ? Đức Thế-Tôn đáp:             - Người có nhiều của báu,               Mà không hay tu phúc;               Đời nay đến đời sau,               Họ tự dối cực độ. Bấy giờ, Thiên-nhân kia nghe Phật Thế-Tôn nói kinh này rồi, vui mừng hớn-hở, khen chưa từng có, đỉnh lễ chân Phật và liền ngay trước Phật thốt-nhiên biến mất. [1] Kinh này là cuốn kinh số 592 trong Đại-Tạng kinh. [2] Áo mũ nhà binh. [3] Ái là chỉ cho “tham-ái”. Hợp và không hợp đây là chỉ vào đạo “giải-thoát” mà nói. [4] Nhân là loài người; Phi-nhân là Thiên, Long, quỷ-thần v.v…HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.26/1/2013.THICH NU CHAN TANH.MHDT.