Sunday, 9 December 2012

Công Đức Hoằng Pháp Của Vị Trụ Trì.

CÔNG ĐỨC HOẰNG PHÁP CỦA VỊ TRỤ TRÌ
Nhớ xưa cổ đức có câu: “Nhứt đăng diệt, vạn đăng tục ; Tượng vương khứ, tượng tử tùng”, như thế để tiếp nối dòng Phật, cần phải có người phát tâm xuất gia đầu Phật và khi một hành giả được thế phát xuất gia thì không thể nào quên lời kệ ban đầu được lãnh thọ đó là “Hủy hình thủ chí tiết, Cát ái từ sở thân, Xuất gia hoằng thánh đạo, Thệ độ nhất thiết nhân”. Hay như tổ Quy Sơn có dạy: “Phù xuất gia giả, phát túc siêu phương, tâm hình dị tục, thiệu long thánh chủng, chấn nhiếp ma quân,dụng báo tứ ân, bạt tế tam hữu” nghĩa là: “Người xuất gia khi cất bước đi là muốn vượt lên phương trời cao rộng, tâm tánh và hình dung khác hẳn thế tục, tiếp nối dòng giống Phật pháp, nhiếp phục ma quân, để đền đáp bốn ân cùng cứu giúp 3 cõi”, Người xuất gia cần phải có một lý tưởng giác ngộ giải thoát, biết hy sinh cho sự nghiệp hoằng truyền chánh pháp; Cần phải có một tấm lòng phụng sự, cống hiến cao cả hơn nữa, cống hiến theo sự điều hành của Giáo hội, vì lợi ích và an lạc cho số đông, vì hạnh phúc và an lạc cho chư thiên và loài người. Ngày nay giữa thời đại văn minh, khoa học thực tiển, con người luôn bị áp lực công việc và giá trị vật chất được hưởng thụ nên họ càng nhiều nỗi lo toan, đau khổ. Hàng xuất gia trụ trì lại nắm vai trò quan trọng trong tổ chức lãnh đạo giáo hội Phật giáo, là trung tâm hoằng pháp đối với quần chúng xã hội. Thế cho nên một trong những công đức lớn đối với vị Trụ trì là đem ánh sáng phật pháp để phụng sự chúng sanh cúng dường lên chư Phật, cùng thánh hiền Tăng.
I. NHỮNG MÔ HÌNH HOẰNG PHÁP NƠI MỘT TỰ VIỆN:
Đức Thế Tôn từng khuyến khích rằng: "Hỡi các Tỳ kheo!… Các con hãy đi, nhưng đừng đi hai người cùng một hướng, hãy đi mỗi người mỗi ngả, hãy truyền bá Chánh pháp. Này các Tỳ kheo, Chánh pháp toàn thiện ở phần đầu, phần giữa cũng như phần cuối, cả trong ý tứ và lời văn. Hãy tuyên bố về cuộc sống toàn thiện và thanh tịnh… Chính Như Lai cũng đi, Như Lai cũng sẽ đi về hướng Uruvela (Ưu Lâu Tần Loa) ở Sanànigàna để hoằng dương Chánh pháp. Hãy phất lên ngọn cờ của bậc thiện trí, hãy truyền dạy giáo pháp cao siêu, hãy mang lại sự tốt đẹp cho người khác; được vậy, là các con đã hoàn tất nhiệm vụ” (Mahavagga - Đại phẩm 19, 20).
Như lời kinh trên, Đức thế Tôn và chư Thánh đệ tử, lịch đại tổ sư luôn thể hiện qua 3 phương diên giáo hóa: thân giáo, khẩu giáo, ý giáo từ đó Phật pháp dược xương minh. Pháp tùy duyên giáo hóa, pháp khế lý, khế cơ, khế thời, khế xứ được tuyên thuyết, được nghiệm chứng và như thế giáo pháp Thế Tôn chính là con đường sáng đưa người thoát cõi mê. Theo chúng tôi, ngày nay trước thời đại mới sự hoằng pháp của người trụ trì cần có những lưu tâm và điều kiện như sau:
1. Người trụ trì cần được trang bị kiến thức chuyên môn về Phật học và phổ thông về thế học tương đối chuẩn mực để luôn có thể tổ chức tu học cho tứ chúng nơi bổn tự mình quản lý. Việc thực hiện nghi lễ truyền thống Phật giáo được duy trì và thể hiện được tính lý sự viên dung. Ngoài ra vị trụ trì cũng nên quan tâm vận dụng tổ chức những lễ hội mới theo trào lưu xã hội nhưng nội dung được bao hàm tính chuyển tải Phật pháp vào đời. Thí dụ lễ kỳ nguyện tiếp sức mùa thi, lễ mừng sinh nhựt, mừng thọ, lễ tuyên dương gia đình mẫu mực…
2.Người trụ trì cần quan tâm phát triển quần chúng và tổ chức đạo tràng tu học cho các giai tầng phật tử, hàng tháng vào những ngày sám hối nên cố gắng dành thời gian cho pháp thoại trước khi thực hiện nghi lễ sám hối , nội dung vị trụ trì có quan tâm đến đời sống học phật của người phật tử tại gia nương về chùa mình.
3.Tổ chức lớp giáo lý căn bản cho thiện nam, tín nữ trước khi quy y trở thành phật tử và sau khi chính thức là phật tử, tùy theo nhu cầu mà có thể mở thường xuyên cho nhiều lớp giáo lý khác nhau. Như thế, tự viện sẽ có nhiều phật tử thuần thành chung lo phật sự và phát triển Phật pháp.
4.Tổ chức đạo tràng tu bát quan trai, đạo tràng niệm Phật, đạo tràng trì chú, đạo tràng tu thiền, khóa tu mùa hạ, khóa tu mùa gia hạnh, khóa tu ngày an lạc … Tất cả đều nhằm phát triển tinh thần hành trì phật pháp vào đời sống phật tử để giáo pháp được nghiệm chứng và đắc an lạc-giải thoát.
5.Tổ chức từ thiện xã hội, thành lập quỹ khuyến học, khuyến tài cho con em phật tử chùa mình quản lý, tổ chức hành hương du lịch tâm linh nhân mùa An cư kiết hạ của chư Tăng, Ni hay mùa xuân …Tất cả đều cần được nói lên tính bổ sung cho hạnh nghi của người phật tử tại gia.
6.Cuối năm nên có tổ chức tổng kết các mặt tu học và hoạt động của toàn thể tứ chúng chùa mình quản lý, qua đó có thể thông báo kế hoạch hoạt động tu học cho năm tới để có được sự tùy hỷ của đại chúng.
II. NHỮNG GIẢI PHÁP THỰC HIỆN CHO CÁC SINH HOẠT HOẰNG PHÁP TỰ VIỆN:
Để thực hiện các mô hình sinh hoạt trên vị trụ trì rất cần được sự hỗ trợ tích cực của tất cả các thành viên đang cùng tu học trong bổn tự cũng như những vị đạo tâm ngoại hộ trợ duyên. Thế cho nên chúng tôi xin gợi ý một số giải pháp cần được quan tâm thực hiện như sau:
1. Luôn dựa trên các pháp Yết ma để thực hiện từng kế hoạch phật sự vì đây chính là thể hiện tính dân chủ mà vị trụ trì có được quyền quyết định tốt nhất.
2. Khi kế hoạch đã được đề ra thì nên kèm theo những quy ước chung để mọi người thực hiện và tương trợ lẫn nhau, có thể gọi đó là Quy chế, Nội quy hay Thanh quy áp dụng cho vấn đề gì đó
3. Luôn nghĩ đến tính vừa sức, hợp với điều kiện thực tiển và khả năng sẽ có của tập thể của mình. Tránh tình trạng có sanh mà thiếu dưỡng hay đầu voi đuôi chuột.
4. Tất cả những gì có thể thông tin, quảng bá để hỗ trợ cho phật sự chung ấy thì nên được mọi người biết đến và chung sức phổ biến.
5. Nếu vị trụ trì có tâm huyết thực hiện phật sự mà khả năng có hạn thì nên mạnh dạn nhờ sự tiếp sức của giáo hội cấp trên, của đạo bạn, của mạnh thường quân có đạo tâm…Nhưng tất cả đều nên quan tâm đến sự thuận cho của Giáo hội và luật pháp xã hội quy định.
6. Sau cùng là dù là Phật sự gì thì những người thực hiện luôn lấy tinh thần Bát Chánh Đạo và Tứ Vô Lượng Tâm soi rọi để hướng đến kết quả thành tựu viên mãn.
II. KẾT LUẬN :
Trong tất cả các công đức thì cúng dường pháp là tối thắng. Vị trụ trì với sứ mạng Trụ Pháp Vương Gia, Trì Như Lai Tạng luôn phát đại bi tâm tròn hạnh nguyện trau dồi đạo hạnh, giới-định-huệ tăng trưởng, phước trí trang nghiêm, tiến tu đạo nghiệp cho chính mình và cho tứ chúng đồng tu thì không có thể nghĩ bàn công đức vị ấy có được cho đời này và đời sau. Phật pháp nhờ thế sẽ tỏa sáng khắp nhân gian, lợi lạc khắp chúng hữu tình và chúng ta cũng không phải lo ngại gì hiện tượng cải đạo hiện nay không chấm dứt.
PHẬT PHÁP CAO SIÊU RẤT NHIỆM MẦU,
GIẢI TRỪ PHIỀN NÃO TÙNG TÂM BỆNH,
BA ĐƯỜNG SÁU NẼO CHUNG LỢI LẠC,
TAM BẢO NGÀN NĂM MÃI TRƯỜNG TỒN.
NAM MÔ CÔNG ĐỨC LÂM BỒ TÁT MA HA TÁT.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.( TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.9/12/2012).THICH NU CHAN TANH.MHDT.

No comments:

Post a Comment