| Pstin Mahamudra |
"Hỏi: Tâm trụ (ở) vào chổ nào mới trụ?.
Đáp: Trụ vào chổ không trụ mới trụ.
Hỏi: Sao gọi là chổ không trụ?.
Đáp: Chẳng trụ vào cả thảy các chổ, tức là trụ vào chổ không trụ.
Hỏi: Sao gọi là chẳng trụ vào cả thảy các chổ?.
Đáp: Chẳng trụ vào cả thảy các chổ, ấy là chẳng trụ vào các việc lành, việc dữ, cái có cái không, chổ trong chổ ngoài, nơi giữa; chẳng trụ vào chổ trống, cũng không trụ vào chổ chẳng trống; chẳng trụ vào chổ định, cũng không trụ vào chổ chẳng định. Ấy gọi là chẳng trụ vào cả thảy các chổ, chỉ cái Chẳng trụ vào cả thảy các chổ, tức là chổ trụ vậy. Tu hành đặng như thế, ấy gọi là đặng cái tâm không trụ. Tâm không trụ tức là tâm Phật."HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).30/12/2011.
Đáp: Trụ vào chổ không trụ mới trụ.
Hỏi: Sao gọi là chổ không trụ?.
Đáp: Chẳng trụ vào cả thảy các chổ, tức là trụ vào chổ không trụ.
Hỏi: Sao gọi là chẳng trụ vào cả thảy các chổ?.
Đáp: Chẳng trụ vào cả thảy các chổ, ấy là chẳng trụ vào các việc lành, việc dữ, cái có cái không, chổ trong chổ ngoài, nơi giữa; chẳng trụ vào chổ trống, cũng không trụ vào chổ chẳng trống; chẳng trụ vào chổ định, cũng không trụ vào chổ chẳng định. Ấy gọi là chẳng trụ vào cả thảy các chổ, chỉ cái Chẳng trụ vào cả thảy các chổ, tức là chổ trụ vậy. Tu hành đặng như thế, ấy gọi là đặng cái tâm không trụ. Tâm không trụ tức là tâm Phật."HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).30/12/2011.
No comments:
Post a Comment