Phẩm 02:Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 21.22,23 Hạ Thủ Công Phu Không phóng dật: đường sống Phóng dật là đường chết Nỗ lực hoá bất tử Buông lung: đời như hết Nhận thức khác biệt ấy Người trí không giải đãi Hoan hỷ trong chuyên cần Tâm cao với thư thái Kiên trì tu thiền định Bậc tu thường tinh tấn Liễu tri đạo giải thoát Chứng vô thượng niết bàn

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 24 Biết bảo trọng tự thân Cần mẫn thường cảnh giác. Sống trong sạch, tĩnh tâm, Tự chế sống chúng pháp, Tiếng lành ngày càng tăng     Nói về giữ chánh niệm - U.t.thaanavato satimato - nỗ lực giữ chánh niệm, tịnh hạnh và thận trọng, ai sống không phóng dật tiếng lành ngày tăng trưởng vinh hạnh của người tinh tấn có chánh niệm hành động trong thận trọng, chuyên chú tự chế sanh sống chơn chánh và không phóng dật sẽ tăng trưởng vững vang.

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 25 Biết bảo trọng tự thân Nỗ lực không chễnh mãng. Tự chế, có kỷ cương. Bậc trí xây hải đảo. Lũ lụt khó dâng tràn.    bài kệ thứ 25 này nói về cuộc đời của một vị thánh tăng gặp rất nhiều gian nan và với sự nỗ lực của mình tu tập ba la mật cùng cộng chung với những ác nghiệp vấn vương trong quá khứ mà bài kệ thứ 25 được đức Phật giảng lên do câu chuyện của trưởng lão Cùlapanthaka.

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 26, 27 Kẻ Thiểu Trí Sống Trong Phóng Túng Quên Lãng Kẻ mê si kém trí Chỉ biết sống phóng túng Bậc trí luôn tinh cần Như gìn tài sản lớn Chớ sống đời dễ duôi Đừng đắm say dục lạc Thiền định, luôn tinh cần Hạnh phúc lớn chứng đạt  Đức Phật Ngài đã dùng nhiều phương tiện để thí dụ về sự tai hại của dục lạc ngũ trần, trong Trung Bộ Kinh Đức Phật Ngài cũng có nhấn mạnh đến vị ngọt của dục lạc, sự nguy hiểm của dục lạc và sự xuất ly của dục lạc. Đối với các dục cũng có vị ngọt nhưng vị ngọt của nó vui ít khổ nhiều, vị ngọt của nó làm tâm của chúng sanh say mê đắm nhiễm quyến luyến. Sự nguy hiểm của dục lạc là khi người ta muốn tầm cầu dục lạc, chính vì do nguyên nhân sắc đẹ,p tiếng hay, mùi thơm, vị ngon, xúc lạc mà giữa con người và có người có sự tranh đoạt, có sự dành giựt đấu tranh lẫn nhau, cha tranh đoạt với con, con tranh đoạt với cha, anh tranh đoạt với em, em tranh đoạt với em, bạn bè tranh đoạt lẫn nhau v.v... tất cả mọi người sẽ tranh đoạt lẫn nhau chỉ vì miếng mồi dục lạc.

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 28 Nhìn đời bằng góc cạnh của bậc giải thóat. Bậc trí diệt buông lung Bằng chánh hạnh tinh cần Lên đài cao trí tuệ Vô ưu nhìn sầu khổ Như người đứng trên núi Nhìn ngu nhân đất bằng            Đức Phật thuyết câu kinh pháp cú này khi ngụ tại chùa Kỳ viên lên quan đến trưởng lão Đại ca Diếp. khi trưởng lão còn ở trong hang Pipphali. Một hôm vào thành Vương Xá khất thực xong trở về độ ngọ, rồi ngài ngồi xuống khai mở tuệ giác dùng thiên nhãn xem xét chúng sanh.

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 29 Bậc Trí Đi Tới Bằng Nhiệt Thành Tinh cần giữa phóng túng Tỉnh thức giữa trầm mê Bậc trí như tuấn mã Bỏ sau lưng ngựa què    Duyên sụ của bài kệ này được đức Phật thuyết giảng về hai vị tỳ khưu nhận đề mục thiền quán để tu tập. Hai vị nhận đề mục từ vị Đạo sư nhưng khi vào rừng thì một vi lo tinh tấn tu tập, còn một vị phung phí nhiều thời gian chễnh mãng, đi quơ củi ngồi hơ trong canh một, canh hai, lo ngủ nghỉ không tiếp tục tu tập.

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 30 Ðế Thích không phóng dật, Ðạt ngôi vị thiên chủ. Không phóng dật được khen, Phóng dật thường bị trách.            Hôm nay chúng ta học kệ ngôn 30, nói về đề tài không phổ cập trong kinh điển  lại rất quan trọng. Đối với dân gian cũng như ở Ấn Độ cõi trời Thiên giới là nơi chúng sanh có thể hưởng nhiều phước vật. Một trong những quả vị cao tột  của Thiên giới là trở thành Thiên chủ Đế Thích hay là vua trời trong cõi trời Tam thập tam thiên. Đây là những hình ảnh con người có thể mơ ước được.

Phẩm 02: Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 31 Biết sợ với phóng túng Tỳ khưu vui tinh cần Tiến bước như lửa hừng Thiêu trói buộc lớn nhỏ.            C ó rất nhiều đoạn kinh trong chánh tạng cho chúng ta thấy Đức Phật Ngài thường khuyết khích chúng ta sử dụng một hình ảnh của ngoại giới, tức là thế giới bên ngoài để qua đó chúng ta có thể chiêm nghiệm, chứng đạt được những giá trị sâu kín ở trong đời sống nội tại của chúng ta, cũng giống như trong văn học,trong hội họa và cũng giống như tất cả những hiện đạt gi` của đời sống. Chúng ta mượn một cái gi` mà mình được biết, mình được thấy và rõ nét nhất, để qua đó chúng ta dẫn dụ tâm mình hiểu được những gi` nằm phía sau tế nhị hơn, khó hiểu hơn.

Phẩm 02:Hạ Thủ Công Phu - Phẩm Không Chễnh Mãng (Appamado Vagga) - Kệ ngôn 32 Vui thích không phóng dật, Cái phóng dật nguy hại , Không thể bị thối thất, Nhất định gần Niết Bàn.           Có thể rằng những câu kinh Pháp Cú đến với mỗi chúng ta, như những câu kinh rất ngắn và mang y' nghĩa rất giới hạn, điều đó không có sức hấp dẫn to lớn với chúng ta như những tác phẩm đồ sộ hay những bài kinh dài, hay những túc chuyện, tuy vậy có lẽ chúng ta nên đọc kinh Pháp Cú bằng một cách đọc khác đi, bằng thái độ khác, chúng ta nên nghiền ngẫm kinh Pháp Cú như một thứ Tâm Kinh .HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.9/8/2014.